茹志鹃自己说《百合花》是“没有爱情的爱情牧歌”，这应该如何理解？

“没有爱情”相对容易理解。

新娘子是有夫之妇，对于通讯员的感情主要是民拥军的感情。当然还有为难通讯员之后的歉疚。通讯员对于新娘子不愿借被子开始是不理解的，对于新娘子想给他缝衣服是抗拒的。所以他们二人之间没有爱情。茹志鹃说：“为什么要新娘子，不要姑娘也不要大嫂子？现在我可以坦白交待，原因是我要写一个正处于爱情的幸福之旋涡中的美神，来反衬这个年轻的、尚未涉足爱情的小战士。”

“我”与通讯员虽然有爱情的萌芽，但随着通讯员当天晚上的牺牲，这段感情戛然而止，所以两人之间也没有爱情。

由上可知，“爱情牧歌”和新娘子没有关系，指的是“我”和通讯员之间的田园牧歌式的爱情。

小说第40段写到，“我已从心底爱上了”通讯员。

第42段，通讯员送“我”两个馒头，而且“他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花”，暗示通讯员是想送花给“我”，但因为羞涩没有送，可他也没有扔。

第43段，“我真后悔没给他缝上再走”，说明“我”也想给通讯员缝衣服。

第49段，“我”因为另一个通讯员而担心自己的同乡通讯员。

第56段，新娘子给死去的通讯员缝破洞，“我实在看不下去了，低声地说：‘不要缝了。’”然后摸到通讯员送给自己的馒头。

马克思在《致保尔·拉法格》中说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”“明白人，只要半句话就会懂的。”

综上，“我”和通讯员之间的感情是双向的。“我”对通讯员的“爱”已经具有了排他性。如果说没有排他性，“我”为什么要制止另一个老百姓给死去的英雄缝衣服呢？既能维护英雄的形象，又能让新娘子挽回一些歉疚，“我”作为一个心智表现更成熟的人，为什么去制止新娘子毫无问题的行为呢？此时，新娘子变大方了，“我”却变“小气”了，唯一的解释就是“我”对通讯员的感情已经超越同乡情、革命友谊了，也不简单是对英雄的崇敬了。

再加上舒缓细腻的叙述、强烈的抒情性，说《百合花》是“爱情牧歌”就不难理解了。

茹志鹃写《百合花》时已经身为人母，但据她自己说，通讯员送“我”去包扎所那一部分是回忆她年轻时的经历，所以“我”在小说中的身份还是应该倾向于“未婚”。故事发生的那一年，作者的年龄是21岁，比通讯员大2岁。当然“我”不是作者，这种比较是为了便于学生理解才做的。

茹志鹃说：“它（《百合花》）实实在在是一篇没有爱情的爱情牧歌。当然，这些都是我现在（年）的认识，当时要想得简单得多。也许想得太复杂了，就没有《百合花》了，说不定。”这提示我们，即便从作者本人来看，客观上已经表达出来的小说，因为生活经验、潜意识、文学技巧的融入，自己再去理解的时候也会有新的认识，更不用说“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”了。作品已经和作者告别，作为没人再有权修改的文字历史，供后人解读真相。

“没有爱情的爱情牧歌”的问题解决了，另一个问题也将迎刃而解：《百合花》的女主人公是谁？当然是“我”。新娘子实际上是很重要的女配角。有人会说，“我”主要是用来叙事的第一人称视角和线索人物。这并不影响“我”成为女主人公，就像《林黛玉进贾府》里也是以林黛玉的视角写的，并不影响林黛玉的女主人公地位。

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茹志鹃自己说《百合花》是“没有爱情的爱情牧歌”，这应该如何理解？（6分）

参考答案：

（1）“没有爱情”是指：①新娘子是有夫之妇，对于通讯员的感情主要是民拥军的感情，还有为难通讯员之后的歉疚，他们二人之间没有爱情。②“我”与通讯员虽然有爱情的萌芽，但随着通讯员当天晚上的牺牲，这段感情戛然而止。（2）①“爱情牧歌”指的是“我”和通讯员之间的田园牧歌式的爱情。②“我已从心底爱上了”通讯员。“我”也想给通讯员缝衣服。“我”因另一个通讯员负伤而担心。③通讯员送“我”两个馒头，还想送野菊花给“我”。