端五先后草药茎叶老练，药性好，采药成了民间最陈旧的端五习俗之一。在云南很多地点，人们将收集到的中草药材带到商场出售，自觉产生一条条极具本地特性的药街，卖药人与买药人招集于此，给药街带来另一番新景，草药集市文明也跟着应运而生。

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?保山端阳花街?

往年端五，蔡文学筹办去逛一逛腾冲的花街。街子就在他家后面，花草、药材、小吃等商品满目琳琅。这短暂段，恰是保山市的端五花街的旺季，喧闹出众。

当日，人们会早早地到达街子上，买药的、卖药的，问询的、还价的，各处人声蜩沸，买卖来往不停。这边的药材品种也反常丰盛，听说，云南中草药的品种达多种，而客岁保山药市上的草药品种不低于多种，药香各处布满。

蔡文学说，保隐士对中草药都略知一二，通常，家里都市备着点，最罕见的便是泡水喝。“在咱们这边，时时会河流野蒿子水、姜边烟（音）泡水、黄连泡水，清热去火。”人们还将中药材袭用到食品中，川芎煮鸡、粽包头炖鸡是他们的心头好。听说，昔日，逢端阳，小儿童脸上还会被涂上雄黄，家家门前特地吊挂蒲草、艾蒿，以避邪祛病。保隐士再有洗“药澡”的习惯，像妇女产后用蟒草、砭骨草、九里光、香菜等类药煮后洗身。

当前，每逢端五，花街都市认真举办，街子上也不单唯一花香、药香，民族工艺品、旅行商品、土特产、美食等竞相举市，各式运动绚丽演出。

年5月28日至6月11日，保山市第五届端阳花街将在保山责任国际商贸城周边境域举办。除了丰盛的花药商品，再有美食文明节、南亚风情展等各式运动。

?普洱“草药一条街”?

“端五到，换肠肚。”在茶乡普洱，分布着如此一句民间俗谚，普洱人“换肠肚”的法子，即在端五节先后，家家户户以草药和肉类煮汤炖食，以抵达“驱除浊气、补益浩气”的做用。端五吃草药，在普洱乃至是比吃粽子更深入民心的风气。

破晓4点，普洱市五沿路的街道上草药商贩持续出摊，到了早晨6点左右，集市上门庭若市，挑尖货的本地人曾经聚到这边还价还价了。这边不是菜商场，却比菜商场或其余特产商场更具人气：连绵数百米长的街道两旁，品种繁密的草药让人应接不暇，人们专一选择满意的草药，空气中布满着奇特的草药香。

从端五节前一周发端，普洱的大巷小巷便慢慢被这些挖自深山内陆的草药侵夺，罕见的有鸡刺根、小红蒜、重楼、何首乌、理肺散、满山香、土当归、牛蒡子根......这些疗效不一的草药，构成了独具特性的普洱民间端五“药市”。如此的喧闹要连接到端五节当日下昼，气氛绝不亚于过年。

普洱老乡把草药统称为“药根”。卖药根的多是山里人，买药根的多是普洱城里的住民。“端五节吃点药根，一年到头不沾病。”不吃药根汤就不算过真实的端五节，本地再有“吃菜便是吃药”、“山茅野菜都是药”的说法。

云南省中医学院民族医药学院主任药师冯德强教导说：“普洱老乡广泛以为，端五期间，吃一些具备保健成效的植物根茎也许驱除浊气，补益浩气，抵挡气象改变带来的疾病。而在端五药市，各式草药又以根类植物至多，比如牛蒡、小红参、牛膝、茴香根等，可做药炊事用。”

端五节前，家家都要买上些药根，少的三四种，多的一二十种。端五节当日合家欢聚，几种药根与筒子骨、鸡肉或猪肉小火慢炖，成为这飘香的端五节盛宴——药根汤。

“草药一条街”位于普洱郊区内五沿路上。端五节的食根做为本地民间风气持续并演化为一种美食文明。迄今为止，本地曾经举办了4届端五百草根美食文明旅行节。节日期间，市民和外埠旅客除了可到普洱品味野生草药烹制的摄生美食外，还可参加体会粽子技艺大赛、原生态歌舞展演等丰盛多彩的民风运动。

?文山成功门?

前些年，以文山成功门为核心场所蔓延而出的街道，是55岁的老文隐士赵发膏最喜好闲逛的地点。这边出售的东西虽不显当代气质，倒是一个最具本地特性的物质集散地。赵发膏特为喜好到这边来淘一些草药，“很多年前，这边的草药以三七至多，也很廉价，再有‘节节高’等文山本地产的草药。”

成功门所处的场所是新公路修筑昔日，文山通向东山乡、砚山县、麻栗坡县、马关县等地的必由之路，做为交通核心枢纽和物质集散地，这边曾经盛极短暂。赵发膏回想起成功门的昌隆，仍耿耿于怀：“从各个乡镇和县城来的人，会背着背篓把一些农副产物背到这边来卖，人挨人便摊开了一条长街。”个中，不乏三七等文山本地的特性中草药，“为了更好的典范商场的程序，人们在这边商定俗成，只在每周的星期天到这边卖药材，每个星期天这边也只可卖药材。”

当前，跟着都市策划变化，缠绕成功门行成的中草药集散商场搬家到了离成功门不远的文山三七买卖核心。端五季节，三七买卖商场里的药材商场极度闷热，来这边卖草药的大部份是文山市坝心乡、喜古乡、薄竹镇的苗族农夫，草药都是山上果然成长的野生草药，有一些依然珍贵珍奇药材。购置草药的人乃至再有中草药店的大夫。

文山三七买卖核心位于文山市野蛮南路。当面即为城南客运站，从市核心可乘坐2路车到达。

?武定猫街?

端五这一天，假如办事不繁忙，猫街人路娟总会去接上奶奶，陪着老头家到街上去买草药。“也许绝不夸大的说，端五那天，上街都市被浓浓的药香熏得直眨眼。”路娟的奶奶衣着保守美丽的彝族服装，同许很多多的猫街人同样在街上闲逛，她片刻闻闻这个药，片刻问问卖药人药的采摘地。“奶奶体魄还利索的光阴也会亲身到山上去采药到集市上卖。”“尝百草”的奶奶算是半个草药大夫，路娟记得，小的光阴患的一些小病，唯有喝下奶奶的一罐草药汤，渐渐就可以复原，“比方说小伤风，奶奶就会煮一些小柴胡给咱们喝。”

当前，让开娟奶奶连续留连忘返的这条小街每一年端五都市摆开卖草药的长龙，家家户户都从集市上买上一两束菖蒲艾草吊挂在门楣、厅堂，辟邪驱瘟。这条小街上还能看到一些彝药的影迹。到这边赶一趟药街，自如地呼吸着大果然的空气，一趟下来，人便神清气爽了。

武定猫街的集市于每周四摊开，端五节时会开展特地的医药商场。在武定客运站可直接坐车抵达猫街镇。

?大理三月街?

年三月街，31岁的杨树娟带着本身四岁大的女儿去了三月街的药材商场，女儿伸出小小的手指直戳戳地指着一袋又一袋的药材问妈妈，“这是甚么？那是甚么？”这一幕让她想起了本身的小光阴。“那时爷爷喜好逛药材商场，每年三月街他都带我去逛药材商场。”从杨树娟会记事起，一年一度的药材香味就在它的印象里挥之不去。

二十多年前，药材商都是自种自产的庄家。近至大理，远到迪庆，药材商贩赶马赴会，盛况空前。为抢占到有益的摊位，商贩们时常会提早外出，三月初先后几天便赶到三月街。马拴在摊位旁，通盘的药口袋搁在地上，一顶布篷支起一间药铺，一顶挨着一顶，这类药味串着另一种药味。药材大多没有包装，袋口逐个开放后，本领看清药材的相貌：三七、当归、川芎、茯苓、金银花、野菊花……植物的根、茎、叶、花、果、皮都是治病的良药。

“老头和中年丈夫喜好备点三七、天麻，小女人喜好买些保健类的花茶，而我会选择一些山查和柠檬片。”杨树娟坦言，药材商场上药材品种繁密，品种完备，任何人在商场上都能找到本身须要的罕用药。

“昔日物质缺乏，买药不像如今如此便利，病院也很少，一年一度的药材商场为人们供应了便利。”杨树娟说，在缺医少药的岁月，三月街的药材商场餍足了人们对药材的根基须要。由于有日志月累的用药阅历和医药知识，白族人深谙中药饮片的成果和功能，卖甚么、何如选、再有七言八语的还价还价，药材商场的喧闹绝不减色于任何一个集贸商场。

每年的旧历三月十五至二旬日，可到三月街上逛药材一条街。乘隙还也许看到白族跑马、射箭和歌舞等多项文娱运动。三月街位于大理城西的点苍山角下。从下关城到大理三月街，可乘坐8路、4路等公交赶赴。

?彝良满街?

“蒲月五，过端五，才把草药煮一煮。”端五节一大早，彝良县城满街都是生意中草药的人，道路双方，天麻、杜仲、野三七、五味子、黄芪、白芷、山黄莲等草药处处看来，有的摆放在袋子里，有的就随便铺在路面上。草药多是鲜叶，也有干品，各处都能闻到一股幽香。

据《彝良史志》纪录：彝良端五药市古来有之，起于清末，后长期不衰，直至昔日产生了端五节奇特的“药市”文明。另外，每年过端五节彝良一带各民族大众再有赶花山、游百病、挂艾叶、喝雄黄酒等民间习俗。

卖药的多是本地村民，他们背着背篓，寻觅好落足处，就把从山上挖来的药材摆放在傍边，等候人们选择。草药的品种也极度繁密，实用来泡酒、实用来炖肉、实用来洗浴……买药的多是三五一小群，或挑药看货，或与东家还价还价，买卖来往，好不喧闹，要药街子上人潮如织，人山人海，炊火味儿统统。雄黄、石菖蒲、艾草这几样重假如家家户户必买的，将菖蒲和艾草系缚在一同挂在门头，将雄黄兑在白酒里，涂抹在儿童的额头，或是喷洒在房前屋后，听说能避邪。

夜幕到临，采药人背着背篓惬意而归，买药人走在回家的路上，想着归去后要将哪些草药用来泡酒，哪些草药用来做一顿适口的药膳……

端五节，彝良县城便可赶“药市”，除了药草的幽香，街上还各处布满着粽香。从昆明到彝良自驾约四五个小时。

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